« Aime toute l’humanité sans distinction de race et de croyance ». La guerre américano-nippone sépare pour un temps le disciple de son Maître, qui prédit une défaite cuisante de Tokyo. C’est précisément dans ce contexte de violences et de haines, poussées au paroxysme que Taisen Deshimaru trouvera les conditions justement adaptées à la pratique de l’idéal boddhisattva.
Revenu au Japon, il se fait homme d’affaires tout en continuant de pratiquer le zazen avec son Maître retrouvé. De matérialités économiques en méditations zen, il recouvre alors pour un temps cette dualité contardictoire, contractée au temps de sa jeunesse.
1965 : A l’aube de sa mort, le Maître Sodo Sawaki, confie à son disciple une mission qui inscrira son action dans la continuité : enfin ordonné moine, il devra transmettre et exporter le Bodhidharma sur une terre neuve, l’Occident.
En 1967 il est invité à Paris. C’est un signe. Il se dénoue de ses attaches nippones, et s’envole pour l’Occident pour y diffuser les préceptes de son Maître. Il s’y plaira à mener une vie simple, multipliant les actions transmissives au cours du temps : De par ses conférences et autres massages shiatsu, il cherche à inciter les hommes à la pratique du zen. Mais il a d’abord fallu revoir les idées communément répandues chez certains intellectuels.
Une fois l’enseignement effectivement mis en marche, il s’appliquera à la construction de 100 dojos à travers l’Europe (lieux de cultes) ainsi qu’à l’ordination de moines et de bodhisattvas. On s’applique, partout, à respecter le principe de base : il faut aider l’homme d’aujourd’hui, déséquilibré par une civilisation lacérée d’égoïsmes et de violences. Et c’est par la pratique efficace du zen, le zazen, qu’il parviendra à une compréhension plus poussée de lui-même et de la vie.
Taisen Deshimaru est notamment à l’origine de la création du plus grand dojo jamais construit en Occident : La Gendronnière. Près de Blois (Val de Loire) en pleine nature, située au coeur d’un parc verdoyant, c’est un lieu idéal pour pratiquer le zazen. Celui que l’on appelle le « boddhisattva des temps modernes » y éduquera ses proches disciples. Il fondera également « l’AZI » : Association zen internationale en 1970 pour diffuser la pratique de l’enseignement zen. Présidée aujourd’hui par un comité de 24 personnes, elle compte bon nombre des plus anciens de ses disciples. De par son enthousiasme toujours d’attaque et l’ampleur de ses créations, il reçoit le titre de « kaikyosokan ». Il est ainsi reconnu (et ce par tous les principaux temples du zen soto au Japon) en responsable officiel de l’enseignement zen pour toute l’Europe.
« Please continue zazen ».
Touché par la maladie, il épellera ses dernières volontés en prônant la continuité de son action.
Magali Lacroze pour www.buddhachannel.tv
P.-S.
En l’an 1400, Bodhidharma avait importé le zen d’Inde en Chine.
Au XX ème siècle, le Maître Taisen Deshimaru a porté l’avènement du zen dans la culture européenne.
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Né au Japon en 1914, Mokudo Taisen Deshimaru grandit auprès de sa mère et de son grand-père, ancien samouraï. Dans sa jeunesse, il rencontre Kodo Sawaki, grand maitre du zen Soto, et suit son enseignement. Il est ordonné moine par celui-ci, qui lui demande de se rendre en Europe et d'y répandre la pratique du Zen.
Il se rend à Paris en 1967. Dès lors et jusqu'à sa mort des suites d'un cancer en 1982, il enseigne le Zen à de très nombreux disciples, dont le plus ancien est Kosen Thibaut.
En 1975 il reçoit le shiho officiel de Yamada Zenji, abbé de Eihei-ji.
Il fonde de nombreux dojos en Europe et à travers le monde dont les principaux en France étaient les dojos de Paris et de Lyon. Il fonde également le Temple de la Gendronnière et l'A.Z.I. (Association Zen Internationale).
Il est l'auteur de nombreux ouvrages sur le Zen.
Source :
http://www.zen-deshimaru.com/fr
é au Japon en 1914, Mokudo Taisen Deshimaru grandit auprès de sa mère et de son grand-père, ancien samouraï. Dans sa jeunesse, il rencontre Kodo Sawaki, grand maitre du zen Soto, et suit son enseignement. Il est ordonné moine par celui-ci, qui lui demande de se rendre en Europe et d'y répandre la pratique du Zen.
Il se rend à Paris en 1967. Dès lors et jusqu'à sa mort des suites d'un cancer en 1982, il enseigne le Zen à de très nombreux disciples, dont le plus ancien est Kosen Thibaut.
En 1975 il reçoit le shiho officiel de Yamada Zenji, abbé de Eihei-ji.
Il fonde de nombreux dojos en Europe et à travers le monde dont les principaux en France étaient les dojos de Paris et de Lyon. Il fonde également le Temple de la Gendronnière et l'A.Z.I. (Association Zen Internationale).
Il est l'auteur de nombreux ouvrages sur le Zen.
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Il se rend à Paris en 1967. Dès lors et jusqu'à sa mort des suites d'un cancer en 1982, il enseigne le Zen à de très nombreux disciples, dont le plus ancien est Kosen Thibaut.
En 1975 il reçoit le shiho officiel de Yamada Zenji, abbé de Eihei-ji.
Il fonde de nombreux dojos en Europe et à travers le monde dont les principaux en France étaient les dojos de Paris et de Lyon. Il fonde également le Temple de la Gendronnière et l'A.Z.I. (Association Zen Internationale).
Il est l'auteur de nombreux ouvrages sur le Zen.
- See more at: http://www.zen-deshimaru.com/fr/zen/mokudo-taisen-deshimaru-maitre-zen#sthash.WeMXRX5F.dpufTaisen Deshimaru est un phénomène culturel. Entre son arrivée en France en 1967 et sa disparition en 1982, il a formé des milliers de personnes à la pratique du zen et publié une vingtaine d’ouvrages couramment réédités.
Doué d’un extraordinaire charisme, il était le bon sens incarné, curieux de tout ce qui pourrait faire avancer le dialogue entre les religions et entre les êtres humains, pratiquant la méditation zen dans des monastères dominicains ou avec des musulmans et des juifs.
Si son enseignement s’enracinait dans sa tradition, il se voulait ouvert sur la psychologie et les avancées scientifiques : il servit ainsi de cobaye, dans des laboratoires en France et au Japon, pour prouver les effets biologiques de la méditation.
Il aimait citer cette phrase du maître chinois du IXe siècle, Tozan :
« Ne cherchez pas la voie [de l’éveil] chez les autres dans un endroit éloigné, la voie existe sous nos pieds ! »
A nous de nous réapproprier son message de rigueur et de liberté, en n’oubliant pas l’humour qui lui était cher, dont son ami Maurice Béjart a dit : « Je ne savais pas ce qu’était le rire avant d’avoir connu Deshimaru ! »
La suite
http://www.psychologies.com/Culture/Maitres-de-vie/Taisen-Deshimaru
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